Archive for Literatura y filosofía

Comentarios de texto

Con el fin de ayudar a los estudiantes de Filosofía a una mejor comprensión de los textos de lectura obligatoria para la Prueba de Acceso a la Universidad, se proponen a continuación una serie de textos de diferentes autores, que recogen enlaces hacia diferentes webs que pueden resultar de utilidad.

Así mismo, se plantean una serie de preguntas que fomentarán la reflexión y permitirán afianzar diferentes conceptos relacionados con las distintas teorías filosóficas que han surgido a lo largo de la Historia.

Texto 1:

” Llamo término medio de una cosa al que dista lo mismo de ambos extremos, y éste es uno y el mismo para todos; y en relación con nosotros, el que ni excede ni se queda corto, y éste no es ni uno ni el mismo para todos. Por ejemplo, si diez es mucho y dos es poco, se tornó el seis corno término medio en cuanto a la cosa, pues excede y es excedido en una cantidad igual, y en esto consiste el medio según la proporción aritmética. Pero el medio relativo a nosotros, no ha de tomarse de la misma manera, pues si para uno es mucho comer diez minas de alimentos, y poco comer dos, el entrenador no prescribirá seis minas, pues probablemente esa cantidad será mucho o poco para el que ha de tomarla: para Milón, poco; para el que se inicia en los ejercicios corporales, mucho. Así pues, todo conocedor evita el exceso y el defecto, y busca el término medio y lo prefiere; pero no el término medio de la cosa, sino el relativo a nosotros.”

(Aristóteles. Ética a Nicómaco)

Preguntas relacionadas:

1. Analiza el texto estructuralmente en forma de esquema, de modo que cada idea de las destacadas en el mismo vaya hipervinculada a una explicación de las mismas. (0-4 puntos).

2. ¿Cómo define Aristóteles el término medio? Explica la ética aristotélica y adjunta en tu respuesta al menos dos hipervínculos que desarrollen los principales conceptos de dicha teoría. (0-3 puntos).

3. ¿Qué diferencia hay entre el término medio “en cuanto a la cosa” y “en relación a nosotros? Argumenta tu explicación e intenta aportar ejemplos “cercanos” que apoyen tu razonamiento que queden incluidos a modo de hipervínculos. (0-3 puntos).

 

Texto 2:

“Pues bien, de esas ideas, unas me parecen nacidas conmigo, otras extrañas y venidas de fuera, y otras hechas e inventadas por mí mismo. Pues tener la facultad de concebir lo que es en general una cosa, o una verdad, o un pensamiento, me parece proceder únicamente de mi propia naturaleza; pero si oigo ahora un ruido, si veo el sol, si siento calor, he juzgado hasta el presente que esos sentimientos procedían de ciertas cosas existentes fuera de mí; y, por último, me parece que las sirenas, los hipogrifos y otras quimeras de ese género, son ficciones e invenciones de mi espíritu.

Pero también podría persuadirme de que todas las ideas son del género de las que llamo extrañas y venidas de fuera, o de que han nacido todas conmigo, o de que todas han sido hechas por mí, pues aún no he descubierto su verdadero origen. Y lo que principalmente debo hacer, en este lugar, es considerar, respecto de aquellas que me parecen proceder de ciertos objetos que están fuera de mí, qué razones me fuerzan a creerlas semejantes a esos objetos.”

 (Descartes. Las meditaciones metafísicas. Meditación tercera)

Preguntas relacionadas:

1. Encuadra temporalmente el texto adjunto, incluyendo hipervínculos que amplíen la información de los diferentes acontecimientos contemporáneos que destaques.  (0-3 puntos).

2.  ¿Qué representa a las cosas en la mente? Ayúdate de los diferentes hipervínculos, y aporta en tu respuesta otros nuevos (se aceptan enlaces a libros de Historia de la Filosofía de uso gratuito disponibles en la web, como los ofrecidos por Google Libros) que amplíen la información. (o-3 puntos)

3. ¿Qué clases de ideas establece Descartes atendiendo a su origen? Expón la base del pensamiento de Descartes y para ello incluye en tu respuesta al menos 3 hipervínculos que describan dicho pensamiento. (0-4 puntos)

 

Texto 3:

“Recapitulando, así pues, los razonamientos de esta sección: Toda idea está copiada de alguna impresión o sentimiento que la precede, y allí donde no podamos hallar ninguna impresión, podemos tener la certeza de que no existirá ninguna idea. En todos los casos particulares de la operación de cuerpos o mentes, no existe nada que produzca ninguna impresión, por lo que consecuentemente no puede sugerir ninguna idea de poder o conexión necesaria. Sin embargo, cuando aparecen muchos casos uniformes y el mismo objeto es siempre seguido por el mismo evento, entonces empezamos a tener la noción de causa y conexión. Entonces sentimos una nueva emoción o impresión, a saber, una conexión, por costumbre, en el pensamiento o la imaginación, entre un objeto y su habitual seguimiento; y esta emoción es el original de aquella idea que estamos buscando. Pues como esta idea surge de una serie de casos similares, y no de ningún caso único, debe surgir de esa circunstancia en la que la serie de casos difieren de todo caso individual. Pero esta conexión de la costumbre o transición de la imaginación es la única circunstancia en que difieren. En todo particular restante son similares. El primer caso que vimos del movimiento comunicado por el choque entre dos bolas de billar (para volver a este claro ejemplo) es exactamente similar a cualquier caso que pueda, ahora, ocurrir ante nosotros; salvo tan solo que, no pudiéramos, en un principio, inferir un evento del otro; lo que sí podemos hacer ahora, después de un devenir tan largo de experiencia uniforme.”

 (Hume. Investigación sobre el conocimiento humano).

Preguntas relacionadas:

1. ¿Qué son las ideas según el criterio empirista? Expón dicho concepto empirista y contraponlo con el concepto de idea de Descartes. Incluye dos hipervínculos que fundamenten las diferentes explicaciones. (0-3 puntos)

2. ¿En qué se basa la idea de conexión necesaria? (0-3 puntos)

3. ¿Dónde situamos esa conexión? (0 a 2 puntos)

4.-Elabora una reflexión personal y crítica sobre el texto, y apoyalo con enlaces a diferentes noticias que refuercen tu opinión. (0-2 puntos)

Espero que estos recursos sean de utilidad tanto para aquellos que en muy poco tiempo se encontrarán realizaando la PAU, así como para aquellos que actualmente nos encontramos ayudándolos.

Un saludo!

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Textos filosóficos para educar a los ciudadanos

Tras una pequeña parada temporal, se adjuntan tres textos de carácter filosófico que como profesores de Filosofía, podemos utilizar en nuestras clases de Educación Ético-Cívica (4º E.S.O.)

Los documentos que recogen los diferentes textos, incluyen también una serie de preguntas y unas citas filosóficas relacionadas con los diferentes temas.

Estos textos y el resto de contenidos se encuentran disponibles en formato .pdf y pueden verse a continuación:

TEXTO 1

TEXTO 2

TEXTO 3

Espero que sean de utilidad.

Hasta la próxima entrada!

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“Pensar desde la literatura”

A continuación se presentan tres textos que te pueden llevar a la reflexión sobre tres temas que están muy presentes en la Filosofía actual y no tan actual.

El primero de ellos corresponde al poema Para la libertad.

Se trata de un poema de Miguel Hernández, uno de los grandes poetas de la lengua castellana del siglo XX.

Es un texto cargado de emociones, cuyo tema central es el de la libertad. Es lógico si se piensa que toda su vida fue un intento de liberación.

Además, Miguel Hernández estuvo preso durante la Guerra Civil por razones políticas, por lo que conocía lo que significa la falta de libertad.

El texto comunica el sufrimiento por el que hay que pasar para llegar a lo que más se desea: la Libertad.

(Para la asignatura de Filosofía y Ciudadanía. Tema: La Libertad.)

 

El siguiente texto es un fragmento de “El árbol de la ciencia“, de Pío Baroja.

Resulta fácil hablar de verdad y todos tenemos experiencia de “saber cosas de verdad”. Pese a ello, resulta muy difícil ponernos de acuerdo sobre qué es la verdad. Si estuviésemos solos en el mundo quizá lo conseguiríamos; sin embargo, al vivir con los demás hemos de contar con ellos para definir nuestra verdad.

Mi perspectiva, mi visión de las cosas, supone entrar en contacto con las demás perspectivas.

¿Cómo nos ponemos de acuerdo? ¿Algo es verdad porque nos ponemos de acuerdo en ello, o nos ponemos de acuerdo porque es verdad?

(Para la asignatura de Filosofía y Ciudadanía. Tema: Realidad y verdad.)

 

Para finalizar, se ha elegido un fragmento del Génesis I.

Nuestra cultura se configura básicamente a partir de dos tradiciones: la Judeocristiana y la Grecorromana.

En ellas, se dan cuenta del origen del Universo y de toda la Humanidad.

Este texto ilustra la concepción judeocristiana, para la cual, Dios ha creado el mundo y el ser humano, a quien le da un lugar privilegiado. El génesis, nos relata cómo Dios creó al hombre y la mujer a su imagen y semejanza.

(Para la asignatura de Filosofía y Ciudadanía. Tema: Origen del Universo.)

En definitiva, tres textos muy diferentes dentro de la Literatura pero que tienen en común la capacidad de hacernos pensar.

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